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隨俗習是也是愛

賽特:唉!

凱西:怎麼了?

賽特:昨晚我被一個問題困擾得寢食難安。

凱西:説來聽聽。

賽特:近來傳聞世界上根本沒有「天堂」這個地方,我問你,如果人類沒有「天堂」這個目標可以努力,你會不會覺得人生無趣,失去生存意義?

凱西:怎麼會?現代有幾位聖賢偉人自認已經超俗拔羣或居功厥偉到能夠上天堂?算算不過戔戔之數,沒有人經得起環境磨練,倘若經得起環境磨練,想必能夠嶄露頭角,能夠嶄露頭角,縱使沒有名利,也有身份地位。而一個精神造詣臻至圓融境地者會重視這些嗎?他們的心腸是慈悲的,他們的度量是寬弘的,他們對人間是懷有愛心的。所謂:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」可能就是專門用來恭維這些「人上人」,既然他們能夠成為「人上人」,想必對天堂與人間的境界有相當程度的了解。想想看,人類經常向天堂的神祇祈求能夠得償宿願,可見神祇並不好當。依此推論的話,天堂肯定不是人類想像的那種||供大家吃喝玩樂、坐享其成、想怎麼揮霍就怎麼揮霍的娛樂場所,説不定祂們需要瞭解的事情比我們多,需要接受的精神淬鍊也比我們煎熬。不但必須撥冗「義務」幫助人類,不順遂人類的意思,還得任憑他們抱怨。苦哪!我們人類對待比我們弱小的動物哪有如此盡心盡力?與其畫脂鏤冰地吃苦耐勞,為躋身天堂努力不懈,不如輕輕鬆鬆,斟酌別人如何實行「助人為快樂之本」的道理,我們就起而效齊強些。反正雖然躋身不了天堂,蒙昧良心做壞事或遭欺善怕惡的壞人欺負也是很痛苦,還是想開一點,做個人中佼佼者帶領人們朝向人間樂園的境界邁進就好,何必非上天堂不可呢?

賽特:你説得很有道理。

凱西:不會再作繭自縛了吧?

賽特:好兄弟,請你喝杯咖啡如何?

 

 

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